Islam in digitalen Zeitalter ---- Orientierungspunkte zwischen 2003 und 2022

 

Gary R. Bunt

ISLAM IN
THE DIGITAL AGE:
E-Jihad, Online Fatwas
and Cyber Islamic Environments.
Critical Studies on Islam
London: Pluto Press
2003, VIII, 237 pp. 

• ISBN / EAN: 9780745320984

ISBN: 0745320988

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Contents
1 Introduction --- 2 The Digital Sword ? and Defining E- Jihad --- 3 Hacktivism, Hacking and Cracking in the Name of Islam --- 4 Cyber Islamic Reactions to 9- 11: Mujahideen in Cyberspace --- 5 Cyber Islamic Reactions to 9- 11: The Inter- fada and Global E- jihad --- 6 Cyber Islamic Reactions to 9- 11: Jihad for Peace --- 7 Islamic Decision- Making and Advice Online --- 8 Sunni Religious Authority on the Internet I: Muslim Majority Contexts --- 9 Sunni Religious Authority on the Internet II: Muslim Minority --- 10 The Online Mujtahid : Islamic Diversity and Authority Online - Locating Shia Religious Authority on the Internet - Concluding Comment: Shi ism --- 11 Islam in the Digital Age --- Bibliography --- Glossary of Islamic Terminology --- Index
Autor: 
Gary R. Bunt is a lecturer in the Department of Theology, Religious Studies and Islamic Studies, University of Wales, Lampeter, United Kingdom. He has published two related books: Virtually Islamic: Computer-mediated Communication and Cyber Islamic Environments (Cardiff, University of Wales Press, 2000 and The Good Web Guide to World Religions (London: The Good Web Guide, 2001).
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Ethik der Digitalisierung und Islam

Gary Bunt hatte 2003 noch stark auf die islamischen  Autoritäten abgehoben, aber schon die sich abzeichnende Diversität in diesem Bereich deutlich wahrgenommen.
Inzwischen haben die gesellschaftlichen Autoritäten durch digitale Medien zunehmend an Macht eingebüßt:
Das betrifft den  klassischen Journalismus, aber ebenso religiöse Oberhäupter und Universitäten – besonders im Umgang mit Manuskripten.
Bisher benötigten Forscher gute Kontakte zu den Bibliotheken und entsprechende Fördermittel für Reise- und Aufenthaltskosten. Dies war lange ein Privileg etablierter WissenschaftlerInnen.

 „Die Digitalisierung sägt also auch an der eigenen professoralen Autorität“,
 sagt Prof. Konrad Hirschler (FU Berlin). Aber „Digitale Medien bieten heute auch den krudesten Theorien einen riesigen Resonanzraum … Im Internet radikalisieren sich heute Faschisten wie Islamisten gleichermaßen.“ 

Die Erosion von traditionellen Autoritätsstrukturen sei allerdings ein zweischneidiges Schwert. Während sie einerseits Raum für Demokratisierungen eröffne, könne sie andererseits auch Wegbereiter sein für Verschwörungstheorien, Hass und Hetze. Daher ist es enorm wichtig, dass sich auch die Wissenschaft stärker im digitalen Raum engagiert - im Austausch mit der Öffentlichkeit.

Die Neue Medien und digitale Methodik verändern damit automatisch auch die islamisch geprägte Welt.  Im europaweiten Forschungsprojek durch das von der Europäischen Union geförderte Projekt „Mediating Islam in the Digital Age“ (MIDA) sind als Projektpartner das Centre Pompidou in Paris und der Fernsehsender Al Jazeera aus Katar
Homepage von MIDA.

So lohnt ein Blick auch auf die Hierarchien im Islam:

Wer im Islam das Sagen hat
(ORF, 30.04.2021) 

Traditionelle Autoritäten brechen weg 

 (

DENNIS YÜCEL, Tagesspiegel, 22.06.2020)

An der digitalen „3rd International Conference
Islamic Finance
and Economic Businesss 2022“
vom 19. - 20.07.2022 in Jakarta (Indonesien)
nahm als Referent Prof. Dr. Eckhard Freyer
via Zoom teil:

Details >>>

Er bezog auf Beiträge „Islamic Economics and Finance“  (gehalten bei der Evangelischen Studierendengemeinde Muslimische Hochschulgemeinde, MLU Halle/Saale; sowie auf  „General Principles and Evaluation of Islamic Banking System" Jakarta 2021.
Er präsentierte dabei weitere Gedanken zur Ethik im Horozont der Digitalisierung:
Freyer, Eckhard-DFG: Islamic and Western Investment Companies In: Economics, 1988.

Noch brisanter wirkt sich die Digitalisierung im Kontext der aktuellen globalen sozialen und wirtschaftlichen Herausforderungen durch den Ukraine-Krieg ein. Dazu the interrelationships between the "social market economy and Rhenish capitalism, and the significant economic policy tasks of the future“. Gerade die Auswirkungen des Ukrainekrieges, besonders auf die Länder der südlichen Halbkugel machen deutlich, dass schon angesichts der historischen Perspektiven Orient und Okzident nicht mehr zu trennen sind
„Wer sich selbst und andere kennt, Wird auch hier erkennen: Orient und Okzident Sind nicht mehr zu trennen Sinnig zwischen beiden Welten sich zu wiegen, lass' ich gelten; Also zwischen Osten und Westen sich bewegen, sei's zum Besten! “ 
Johann Wolfgang von Goethe: West-östlicher Divan (1819), von Hafis inspiriert.

Zu den gesellschaftlichen Veränderungen durch die Digitalisierung - vgl auch:
Wolfgang Huber: Menschen, Götter und Maschinen. Eine Ethik der Digitalisierung.
München: C H Beck 2022, 207 S. --- ISBN 978-3-406-79020-1 ---

Rezension in Vorbereitung