Hervé Clerc: Dieu par la face nord
Paris: Albin Michel 2019, 320 pp. --- ISBN/EAN 13: 978-2226326195 ---
Paris: Albin Michel 2019, 320 pp. --- ISBN/EAN 13: 978-2226326195 ---
--- Deutsche Übersetzung: herunterscrollen
--- Edición española: desplazar hacia abajo
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Information de l'éditeur
« Le mot dieu est ambivalent. Il a un adret et un ubac. Une face sud et une face nord.
Quand Nietzsche annonce : « Dieu est mort », il fait référence au dieu personnel, bon, jaloux ou miséricordieux, que le croyant prie dans les églises, mosquées et synagogues. C'est la face sud. La face nord, il n'en souffle mot. Elle est abrupte, lisse, vertigineuse, sans filet, sans contour, sans fond, nocturne. C'est elle que nous voyons aujourd'hui pointer à l'horizon. Cela pourrait être le sens, encore caché, de notre modernité. »
Quand Nietzsche annonce : « Dieu est mort », il fait référence au dieu personnel, bon, jaloux ou miséricordieux, que le croyant prie dans les églises, mosquées et synagogues. C'est la face sud. La face nord, il n'en souffle mot. Elle est abrupte, lisse, vertigineuse, sans filet, sans contour, sans fond, nocturne. C'est elle que nous voyons aujourd'hui pointer à l'horizon. Cela pourrait être le sens, encore caché, de notre modernité. »
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Dans une démarche et un style uniques en leur genre, Hervé Clerc nous invite à un voyage ascendant vers une réalité ineffable et cachée, qui a peu de chose à voir avec le « Dieu » que l'on nie ou confesse habituellement. Depuis toujours certains mythes, contes ou légendes nous livrent des indices qu'il nous aide à décrypter.
Dans une démarche et un style uniques en leur genre, Hervé Clerc nous invite à un voyage ascendant vers une réalité ineffable et cachée, qui a peu de chose à voir avec le « Dieu » que l'on nie ou confesse habituellement. Depuis toujours certains mythes, contes ou légendes nous livrent des indices qu'il nous aide à décrypter.
Verlagsinformation
"Das Wort Gott ist ambivalent. Er hat eine Südwand und eine Nordwand.
Wenn Nietzsche verkündet: >Gott ist tot<, meint er den persönlichen Gott, der gut, eifersüchtig oder barmherzig ist, und den die Gläubigen in Kirchen, Moscheen und Synagogen anbeten. Es ist die Südseite Gottes. Auf seiner Nordseite weht kein Wort.
Diese Seite Gottes ist abrupt, glatt, schwindelerregend, ohne Netz, ohne Kontur, ohne Boden, nachtaktiv. Diese Seite sehen wir heute am Horizont auftauchen. Das könnte die noch verborgene Bedeutung unserer Moderne sein." --- Hervé Clerc
In einem einzigartigen Vorgehen und Stil lädt uns Hervé Clerc zu einer Reise ein, einem Aufstieg zu einer unbeschreiblichen und verborgenen Realität, die wenig mit dem "Gott" zu tun hat, den wir normalerweise leugnen oder bekennen. Seit jeher geben uns bestimmte Mythen, Geschichten oder Legenden Hinweise darauf, dass sie uns helfen, diese Seite Gottes zu entschlüsseln.
Martin Luther sprach hier bereits vom "deus absconditus", dem verborgenen Gott !
Wenn Nietzsche verkündet: >Gott ist tot<, meint er den persönlichen Gott, der gut, eifersüchtig oder barmherzig ist, und den die Gläubigen in Kirchen, Moscheen und Synagogen anbeten. Es ist die Südseite Gottes. Auf seiner Nordseite weht kein Wort.
Diese Seite Gottes ist abrupt, glatt, schwindelerregend, ohne Netz, ohne Kontur, ohne Boden, nachtaktiv. Diese Seite sehen wir heute am Horizont auftauchen. Das könnte die noch verborgene Bedeutung unserer Moderne sein." --- Hervé Clerc
In einem einzigartigen Vorgehen und Stil lädt uns Hervé Clerc zu einer Reise ein, einem Aufstieg zu einer unbeschreiblichen und verborgenen Realität, die wenig mit dem "Gott" zu tun hat, den wir normalerweise leugnen oder bekennen. Seit jeher geben uns bestimmte Mythen, Geschichten oder Legenden Hinweise darauf, dass sie uns helfen, diese Seite Gottes zu entschlüsseln.
Martin Luther sprach hier bereits vom "deus absconditus", dem verborgenen Gott !
Inhaltsverzeichnis / Table
Spanische Ausgabe --- Edición española
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