Charles Enderlin:
Les Juifs de France entre République
et sionisme
et sionisme
Paris: Seuil 2019, 448 pp. --- ISBN 978-2021211658
Die Juden in Frankreich zwischen Republik und Zionismus
Vgl. Ulrich Schmid: Der jüdische Exodus in Nordafrika (NZZ online 25.03.2018)
Hier gibt es die ersten Hinweise der Andersartigkeit: Die Neuankömmlinge hatten nicht die gleiche Integrationskultur wie die Juden aus Osteuropa.
Der Sechs-Tage-Krieg (1967) markierte dann den Wendepunkt: Israel erwartete von den Juden aus aller Welt eine unerschöpfliche Unterstützung. So entsteht der französische Zionismus: Loyalität gegenüber dem Land der Zugehörigkeit, natürlich, aber auch gegenüber Israel und seiner Politik, wie sich diese auch immer gestalten mag.So versuchen heute die dominierenden Institutionen des französischen Judentums ihre Landsleute verstärkt davon zu überzeugen, dass ihr Schicksal nicht mehr mit dem Prinzip einer gerechten und anspruchsvollen Republik verbunden ist, sondern mit einem "Nationalstaat des jüdischen Volkes" mit messianischer Tendenz, der nichtjüdische Minderheiten diskriminiert.Vom dominierenden französischen Judaismus unter der Dritten Republik bis zur heutigen französisch-zionistischen Wende hat die Geschichte der Juden Frankreichs viele Wechselfälle gekannt.
Hier wird die Geschichte von einem ihrer Söhne erzählt, auf der Grundlage einer außergewöhnlichen Dokumentation und durch eine reiche und vielfarbige Darstellung.
Charles Enderlin, selbst jüdischer Herkunft, ist Journalist. Von 1981 bis 2015 war er Korrespondent des Senders France 2 in Jerusalem. Er ist der Autor vieler Bücher über den Nahen Osten.
L'information de l'éditeur Seuil
L'information de l'éditeur Seuil
La Révolution française les avait émancipés : elle leur avait accordé les mêmes droits civils et politiques qu’aux autres nationaux à condition qu’ils acceptent de reléguer la pratique religieuse dans la sphère privée. Les Juifs de France jouèrent le jeu et se dévouèrent sans compter à la République, apportant leur contribution au développement de la démocratie et de la laïcité. C’est la grande époque du franco-judaïsme.Malgré les persécutions antisémites dont ils sont l’objet sous Vichy, les Juifs de France continuent, après la Libération, d’être animés par l’esprit d’intégration républicaine, en dépit de la création de l’État d’Israël (1948). C’est la vague des rapatriés d’Afrique du Nord, après les indépendances, qui donne la première inflexion : les nouveaux venus n’ont pas la même culture de l’intégration que les Juifs issus de l’est européen. La guerre de Six Jours (1967) marque le tournant : Israël attend des Juifs du monde entier un soutien sans faille. S’amorce alors la formation du franco-sionisme : fidélité au pays d’appartenance, bien sûr, mais aussi à Israël et à sa politique, quelle qu’elle soit.C’est ainsi qu’aujourd’hui les institutions dominantes du judaïsme français s’efforcent de convaincre les Juifs que leur destin est lié non plus au principe d’une République juste et exigeante, mais à un « État nation du peuple juif » à tendance messianique et qui discrimine les minorités non juives.Du franco-judaïsme dominant sous la IIIe République au virage franco-sioniste d’aujourd’hui, l’histoire des Juifs de France a connu bien des vicissitudes. La voici racontée par l’un de leur fils, sur la base d’une documentation exceptionnelle et à travers un récit riche et coloré.
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